九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题gào)诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示以及九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文读音等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们(men)是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们心强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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